Числа
Сорок лет странствования по пустыне Израиль на пути в Обетованную Землю
Главы (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15) (16) (17) (18) (19) (20) (21) (22) (23) (24) (25) (26) (27) (28) (29) (30) (31) (32) (33) (34) (35) (36)
Очерк и хронология пути
Выход из Египта:
....................................................1-го месяца, 15-го
дня
Переход через Чермное море;
Мерра (карта 30), Елим, Синайская пустыня;
Ропот народа,
Перепелы и манна,
.................................................2-го месяца, 15-го
дня
У Рефидима: вода из скалы
Битва с Амаликом, Иофор,
У Синая: десять заповедей, завет,..........................3-го
месяца, (?) дня
Книга законов, Моисей 40 дней на Синае;
Золотой телец, вторых 40 дней на Синае;
Скиния закончена, перепись народа,
....................2-ой год,
2-ой месяц, 1 день
Двинулись в путь от Синая,
...................................2-ой
год, 2-ой месяц, 20 день
Провели у Синая около
одного года;
У Фарана: облако, перепелы,
проказа;
У Асирофа: упреки Мариами и Аарона;
У Кадеса: посылка соглядатаев;
Восстание на
Моисея, заступничество Моисея;
Народ
усмиряется, добавочные законы;
Корей, 14,700
умерших, расцветший жезл Аарона;
38 лет
блуждания по пустыне;
Около Кадеса вторично,..........................................40-ой
год, 1 месяц
Смерть Мариами, вода из скалы,
согрешение Моисея;
Последнее путешествие в
Ханаан;
Едом запрещает переход через его
землю;
У горы Ор: смерть Аарона,
....................................40-ой год, 5-ый
месяц, 1 день
Израиль побеждает хананеев;
На
южной стороне горы Ор: змеи;
На востоке и
севере вокруг Едома;
На севере у восточной
границы с Моавом;
Победа над амореями и
вассанами;
Стан на равнинах Моавитских:
Валаам, грех Ваал-Фегора;
24,000 пораженных,
перепись народа,
Уничтожение мадианитян,
Два с половиною колена поселяются на
восточной стороне Иордана;
Прощание и
смерть Моисея, ...................................40-ой год, 11 ый месяц,
1 день
Переход через Иордан,
............................................41-ый год, 1-ый месяц, 14
день
Празднование Пасхи, нет манны,
..........................41-ый год,
1-ый месяц, 14 день
По переписи у горы Синая Израиль насчитывал 603,550 мужчин свыше 20 летнего возраста, исключая левитов (45-47). По второй переписи, 38 лет позже, насчитывалось 601,700 (см главу 26).
Организация стана Для управления таким громадным количеством людей, каждая деталь расположения стана была разработана с военной точностью. Стан был расположен в таком виде:
Когда стан двигался в поход, то Иуда и восточные племена вели поход. В центре скиния была прикрыта южными и западными племенами, а тыл прикрывался северными племенами.
О прокаженных, возмещение убытков, о подозрении женщин в прелюбодеянии, обеты, Аароново благословение (6:24-26).
Главы 7,8,9. Приготовление в путь
Жертвы начальников, посвящение скинии и левитов, празднование Пасхи, облако (9;15-25, см. Исх. 13:21).
Главы 10,11. На пути в Обетованную Землю
Простояли у горы Синая один год. Облако поднялось. Серебряные трубы прозвучали. Иуда повел стан и весь народ двинулся в путь Через три дня у Тавера народ начал роптать (10:33; 11:1-3). Ропот стал их привычным занятием. Бог послал им перепелов, но покарал их язвою (11:33; Исх. 16).
Глава 12. Мариамь и Аарон упрекают Моисея
Бедная Мариамь, если бы она знала, чем все это кончиться, то она никогда не занялась бы упреками. Моисей был "человек кротчайший из всех людей на земле" (3). Какая замечательная черта характера этого величайшего человека своего времени! Христос так же был "кротким и смиренным". Он сказал:"Блаженны кроткие" (Матф.5:5; 11:29).
Глава 13,14. Двенадцать соглядатаев посланы в Ханаан
Моисей имел намерение идти прямым путем от Синая в Ханаан. Он направился прямо в Кадес, 230 км на север от Синая и 80 км на юг от Вирсавии. Он хотел войти в Ханаан этим южным проходом. После возвращения соглядатаев и их неблагоприятных рассказов, народ отказался идти вперед и, если бы не чудесная .защита и вмешательство со стороны Бога, то люди побили бы Моисея камнями. События эти были решающими в исходе дальнейшего странствования. Будучи так близко от Обетованной земли, они повернули в обратную сторону. Возможность эта им больше ни когда не представилась. Халев и Иисус Навин, двое из соглядатаев, которые хотели идти вперед, только они из числа 600,000 человек свыше 20 лет, удостоились войти в Обетованную землю.
Главы 15 до 19. Разные законы. Корей
Корей позавидовал Моисею и хотел овладеть руководством народа. Моисей обратился за помощью к Богу. Бог немедленно разрешил эту тяжбу. Земля разверзлась и поглотила восставших.
Трудности Моисея
Пред Моисеем предстояло много
трудностей. Они начались сейчас же по
выходе из Египта. Сразу же на израильтян
напали амаликитяне, а годом позже у Кадеса --
едомитяне, аммонитяне, аморитяне и
мидианитяне соединились и загородили им
дорогу в Ханаан.
Его народ израильский, скоро по выходе из Египта и чудесной божественной защиты в пути, не переставал роптать еще в Египте. Затем у Чермного моря. Потом у Мары, в пустыне Син, у Рефидима, Таверы, Асирофа, у Меривы и опять у Кадеса, на виду Обетованной земли, они категорически отказались идти вперед, что весьма огорчило Моисея.
Кроме всех этих трудностей у Моисея были постоянные недоразумения даже с доверенными ему руководителями. Аарон сделал литого тельца у Синая. Мариамь и Аарон пробовали захватить власть правления народом (глава 12). Десять соглядатаев из двенадцати произвели отрицательное настроение в народе, советуя не идти в Ханаан. Они почти были готовы побить Моисея камнями (14:10; Исх. 17:4).
И самое трудное для Моисея -- ему самому Бог не велел войти в Обетованную землю, что было заветной мечтой всей его жизни.
Если бы не Божья благодать, то Моисей не смог бы все это снести своими силами. И когда с берегов Иордана Бог взял его в вышнюю землю, тогда он все понял.
Глава 20. Окончательное отправление в Ханаан
Кажется, что между главами 19 и 20 есть промежуток времени в 38 лет, от первого прихода в Кадес (13:26), до окончательного отправления из Кадеса в Ханаан. В 33 главе перечисляются места остановок, всех их было 40, начиная с Египта и до равнин Моавитских. Из них 18 было между Рифмой и Кадесом. Возможно, что Рифма и Кадес были одним и тем же местом.
Если судить по словам "много времени в Кадесе" (Втор. 1:46), а также упоминание о 18 остановках стана между первым и вторым приходом в Кадес, то можно допустить, что Кадес был, своего рода, главным сборным пунктом, откуда Бог направлял их странствование. Они проводили известное время со своими стадами и табунами на окрестных горах и долинах и опять возвращались в Кадес, а оттуда в дальнейший путь.
Согрешение Моисея, помешавшее ему войти в Обетованную землю, состояло, кажется, в том, что он с Аароном "не поверили Богу и не явили святости Бога пред очами сынов израилевых" при чуде извлечения воды из скалы (Числ. 20:12).
Мариамь, Аарон и Моисей умерли в одном году. Мариамь в Кадесе (20:1), Аарон на горе Ор (20:28), Моисей на горе Нево (Втор. 32;50; 34:1,5). Мариамь умерла в возрасте 130 лет, Аарон в 123 и Моисей в 120 лет.
"Приложились к народу своему" (24) -- прекрасное Ветхозаветное выражение, определяющее смерть. Оно намекает на встречу с любимыми за гробом.
Археологическая заметка
Кадес-Варни (20:1; Втор. 1:19), теперь называется Айн Кадес, весьма красивый оазис, орошаемый двумя источниками, текущими из-под скалы. Рядом с ним есть высохший источник. Каберндумает, что Моисей ударил по скале выше высохшего источника. Он ударил "дважды" (20:11) идва новых источника вырвались наружу и текут по настоящее время. (См. "Недавние Исследования в Палестине" Коберна.).
Глава 21. От Кадеса до Иордана
Возможно, что союз амаликитян с хананеями на севере Кадеса был слишком крепким и устрашающим для Израиля, чтобы избрать прямой путь на Хеврон. Во всяком случае, у Бога были иные планы.
Они отправились на восток, чтобы подойти к восточному берегу Мертвого моря через землю едомлян, но Едом не пропустил их.
После этого Моисей повернул на юг до Аравии, которая представляла из себя "мертвую и опасную пустыню" от Мертвого моря и до Чермного моря, чтобы обойти Едом и Моав, хотя путь этот был весьма трудным и опасным. Затем Моисей повернул на север около границы Аравии до Васана, на восток от Галилейского моря, а затем на юго-запад, до Моавитских равнин против Иерехона. Бог приказал Моисею не трогать едомлян и моавитян, хотя они и пробовали задержать израильтян.
Медный змей (6-9), исторический прообраз Иисуса Христа. Подобно тому, как укушенные ядовитыми змеями исцелялись, когда с верой взирали на медного змея, так всякий, израненный грехом, взирающий с верой на Христа, получает исцеление и жизнь (Иоан. 3:14).
После этого события израильтяне вылили себе медного змея, которого назвали Нехуштаном, приносили ему жертвоприношения и поклонялись ему. 700 лет позже, царь Езекия уничтожил идола (4 Царств 18:4).
Покорение Галаада и Васана (21-35). Амореи перешли на восточную сторону реки Иордана и напали на Израиля. Моисей избегал всякого случая вступать в войну с народами, через землю которых им надлежало проходить. Но так как амореи первые напали на израильтян, то израильтяне не имели иного выхода, как только вступить в битву с ними. Они разбили аморреев и овладели их землей. Подобное случилось и с царем Васанским, который выступил против Израиля, но Господь предал его в руки израильтян. Они овладели его землей на восточной стороне Иордана.
Как могли 3,000,000 человек прожить в пустыне 40 лет?
Толь ко благодаря непосредственной и чудотворной помощи Бога. Божьи чудеса в пустыне были постоянным явлением из чего видно, что если бы в этом не было участия Божьего, то это было бы совершенно невозможным. Тем, кто сомневается в возможности этих чудес, мы отвечаем, что нам легче верить в их возможность, как о них написано, чем верить в странные и фантастические теории, изобретенные для уничтожения их подлинности. Они подтверждаются всей Библией. Их численность может быть недопониманием текста. "Тысячи" чудес могли быть лишь по счету "племен". Если даже и так, то уменьшив их число не причинит вреда тексту.
Можно допустить, что целью чудес в пустыне было: 1. Сохранение народа. Бог избрал мессианский народ для выполнения Своих целей, от которого позже произошел Мессия. 2. Воспитать этот народ в вере в единого истинного Бога. Народдо этого был погружен в египетское идолопоклонство, и Бог хотел, чтобы этот народ был примером другим народам в своей вере в истинного Бога. 3. Чтобы был примером окружающим народам, в особенности хананеям, чтобы они знали, что приход Израиля в Ханаан был по воле Бога и что они, хананеи, имеют дело с этим живым Богом.
Кроме других побочных чудес, уже факт переселения целого народа из одной земли в другую и сохраняя этот народ 40 лет в пустыне, является величайшим чудом времени.
Археологическая заметка
Путь Израильтян. В недавних раскопках были обнаружены развалины сотен укрепленных городов, покрывавших некогда холмы Моава, Амона и Галаада, свидетельствуют о густоте населения и силе этих городов, во времена Моисея.
Пророчества Валаама являются замечательным предсказанием будущего влияния Израиля в мировой истории посредством "Звезды", восходящей от Иакова (24:17). Хотя Бог использовал Валаама для того, чтобы вместо проклятия произнести на Израиля благословение, все же Валаам ради платы подстрекал израильтян ко греху с моавитянскими и мадиамски- ,. женщинами. Он погиб в числе 24,000 израильтян (31:8, 16; 29:5). Имя Валаама стало синонимом прельщения неправедной наградой (2 Пет. 2:15; Иуды 11; Откр. 2:14).
Жизнь в пустыне для 600,000 человек свыше 20 лет была весьма тяжелой и только 2 человека свыше 60 лет остались в живых, согласно первой переписи (! глава). Молодое поколение приспособилось и приучилось и стало более выносливым, по сравнению со своими отцами, измученными египетским рабством. Книга Числа получила свое название от исчисления Израиля.
Главы 27 по 36. Различные указы и случаи
Удел дочерям (27). Праздники и жертвоприношения (28,29). Обеты (30). Месть мадиатянам (31). Два колена с половиной поселяются на восточной стороне Иордана (32). Сводка событий за 40 лет (ЗЗ).
Указания для раздела земли по уделам (34; см. Иис. Нав. 13). Города Левитам (35; см. Иис. Нав. 21). Уделы дочерям (36, а также 27).
Еврейский календарь
У евреев был священный и гражданский год. Священный год начинался весной, а гражданский осенью. Седьмой священный месяц был первым гражданским месяцем. Год подразделялся на 12 лунных месяцев с 13 месяцем, 7 раз в 19 лет.
Нормальным днем считался день от восхода до захода солнца. Нормальная ночь была от захода до восхода солнца. Гражданский день был от захода до захода солнца.
Часы считались от 6 часов утра до 18 часа. Первая стража была от 18 до 21; вторая стража от 21 до 24; третья стража от 24 до 3 и четвертая стража от 3 до б.
Месяцы Названия Прибл. Праздники
1-ый .........Авив или Нисан............ Апрель.........Пасха
2-ой ..........Зиф или Ияр...................Май
3-ий ..........Сиван.............................Июнь............Пятидесятница
4-ый .........Таммус ...........................Июль
5-ый .........Ав....................................Август
6-ой ..........Елул ...............................Сентябрь
7-ой ..........Тазри или Етаним.........Октябрь........Кущи
8-ой ..........Маркесван
или Буль.....Ноябрь
9-ый .........Хаслев или Кислев.......Декабрь.........Посвящение
10-ый.........Тебеф ............................Январь .
11-ый ........Шеват ...........................Февраль
12-ый.........Адар ............................. Март.............Пурим
Праздник Посвящения был установлен позже в дни Макавеев, а праздник Пурима в дни Есфири.
Чудеса
Библия является Божьим Словом. Неотъемлемой частью Библии являются чудеса, сотворенные Богом для определенных целей и в доказательство Божьего Слова. Чудеса подтверждают Библию как Божественное откровение. Без чудес не было бы этого доказательства.
Хотя чудеса занимают видное место в Библии, они не слишком обильны во всех частях Библии. Библейские чудеса, исключая пророчества и их исполнение, в особенности заметны в четырех великих периодах, разделенных столетиями:
При избрании народа: Моисей и
Иисус Навин -- 1400 лет до Р.Х.
Во время кризиса и борьбы с
идолопоклонством: Илья и Елесей -- 850 лет до Р.Х.
Во время пленения, при полном
идолопоклонстве: Даниил -- 600 лет Р.Х.
В начале христианства: Иисус и
Его апостолы.
Чудеса Моисея
Кроме Иисуса Христа никто другой не имел такой власти для проявления сверхъестественных явлений -- чудес, как Моисей.
Египетские казни. Переход через Чермное море. Претворение горькой воды в пресную у Меривы. Перепелы в пустыне Син и у Таверы. Ежедневная манна в течение 40 лет. Вода из скалы у Рефидима и у Меривы. Громы и молнии у Синая. Голос Бога с Синая. Десять заповедей, написанные Богом на скрижалях. Сияющее лицо Моисея. Разговор Моисея лицом к лицу с Богом. Наказание Мариами проказой и исцеление. Корей и его сообщники поглощены землей. Наказания у Таверы и Кадеса. Расцветший жезл Аарона. Исцеление взглядом на медного змея. Ослица Валаама заговорила человеческим голосом. Валаам произносит удивительное пророчество. Израиль руководился в пустыне 40 лет удивительными столбами. Их ноги не пухли и одежда не ветшала 40 лет.
Моисей не смог бы вывести израильский народ из Египта и сохранить их в пустыне 40 лет без непосредственной и чудесной помощи со стороны Бога. Такое высокое преимущество, как и в случае с апостолом Павлом, было сопряжено с невероятными трудностями.(См. стр. 150, 151, 600).
